لا يمر يوم تقريباً على الصحف السعودية الورقية أو النتية إلا و يكون هناك خبر أو أكثر عن جرائم يرتكبها بعض المقيمين في السعودية، و تتنوع هذه الجرائم بين السرقة و المضاربة و الطعن و بالطبع القتل. بالطبع زيادة طرح هذه المواضيع تثير لدي الكثير من السعوديين الحساسية و الإحساس بالإساءة التي يقدم عليها هذا المقيم الذي فتحنا له بلدنا من أجل أن “يترزق الله” فيكون جزاءنا أن يمارس هذا المقيم جرائمه التي لا تنتهي. في كثير من الأحيان أقرأ في التعليقات الألكترونية من يقول:

الي يقهرك بزياده أنهم وافدوون..!!!

والله صرنا أغراب في بلدنا نشتم ونضرب ونقتل

يجب طرد كل العرب المقيمين بالسعوديه

ما سبق فقط نماذج لبعض التعليقات التي أراها غير منصفة و هى غيض من فيض، و ردة فعل أولية على ما يُقرأ من أخبار محزنة، لكن التفكير السليم يجب أن يكون بالبحث عن الأسباب الجذرية للمشكلة و ليس طرق أسهل الحلول و إتهام المقيمين بأنهم سبب المشاكل و ساس البلاء. و كما توجد تعليقات غير منصفة، توجد أيضاً تعليقات أكثر منطقية و إنصاف.

من أسباب المشاكل في رأيي الظلم الذي يقع على بعض المقيمين في السعودية، فمنهم من يأتي إلى هذه البلد لكي يعمل في وظيفة محددة فيجد نفسه في الشارع يبحث عن عمل و مطالب في نهاية الشهر بأن يدفع مبلغاً محدداً لكفيله السعودي!. و منهم من يعمل برواتب ضئيلة و في نفس الوقت يعاني من تأخر الراتب و لا يجد له حل سوى السرقة.

ما الذي نتوقعه من امثال هؤلاء؟. لا أدافع هنا عن المجرمين و اللصوص، و لا أجد سبباً للقيام بأي جريمة، و لكن هؤلاء بشر منهم الطيب الذي يمكن له تحمل الظلم و الإساءة، و منهم من يُوجد لنفسه ألف عذر عند القيام بجريمته.

أما أهم الأسباب في رأيي هو في عدم تطبيق القوانين بشكل عادل على الجميع. فلو علم الجميع سعوديين و مقيميين أن هناك عقاب رادع و واضح و “سُينفذ” على الجميع بغض النظر عن أي شئ أخر فسيكون هناك مانع نفسي قوي يقف أمام الشخص الذي يمكن أن تسول له نفسه القيام بأي جريمة. في نفس الوقت هناك من المقيمين في السعودية من يمارس أي نوع من الجرائم من غير أن يتعرض لأي ظلم أو إساءة. و كل من يخالف الأنظمة و القوانين السعودية بغض النظر عن جنسيته و إسمه و لون عيناه يجب أن يعاقب و بكل صرامة.

بالطبع تطبيق هذه القوانين و الأنظمة يجب أن يشمل كل الأمور التي نعيشها، فهيئة سوق المال تقف أمام من يتلاعبون بمدخرات المواطنين في سوق الأسهم، و وزارة التجارة تطبق عقوبات رادعة على من يتلاعب بأسعار المواد الغذائية و غيرها، و رجال المرور يسجلون قسائم المخالفات المرورية على كل من يتجاوز السرعة القانونية، و من يتأخر في دفع حقوق العاملين في مؤسساته و شركاته، يجد العقوبات المالية و الحبس في إنتظاره!.

أعتقد أنني كنت أحلم عندما كتبت الفقره الأخيرة..

و ماله ..

هو ليس للإثارة , وليس المقصود به أشخاص بعينهم ..

ليس فيه ديماغوجية ولا يحزنون ..

هو فقط تسجيل لرأي طالما كتمته داخلي وحان اليوم وقت إخراجه بعد أن خشيت على نفسي من زيادة كتمانه فوق هذا الحد ..

التساؤل الذي طالما أرقني ولم أجد إجابة له تروي ظمئي (ماذا فعل المشائخ وطلاب العلم منذ أن وعيت بوجودهم إلى الآن في تغيير الواقع الذي نعيش فيه .. ؟؟؟)

بالنسبة لي لست أرى لهم أي دور بارز في واقع الحياة التي نعيشها يومياً , سوى تصدرهم للافتاء في أحيان كثيرة بالرأي الواحد الذي لا يرى ما يخالفه , وكأنه قد حاز الصواب المطلق !!!!

بل بالعكس أنا أحملهم تبعة تخدير الناس وبث الروح السلبية والانهزامية فيهم واقتصارهم على جوانب معينة من الدين (معظمها هي فيما يختص بالعلاقة بين العبد وربه) وتضخيم هذه الجوانب لدينا حتى أعمانا هذا التضخيم من أن نرى الأشياء على حقيقتها وأغضى الطرف عن ما هو أولى وأكثر إلحاحاً للنقاش والبحث والمدارسة ..

حصروا لنا الدين في زوايا المساجد , فهم بين دروس العقيدة والفقه وشرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب وكتب العقيدة لابن تيمية , ولازلت أبتسم ساخراً كلما رأيت إعلانات هذه الدورات على أبواب المساجد وأرثي في نفس الوقت حالنا الذي وصلنا إليه في وقت نحن أحوج ما يكون لأن نحلل الواقع بشكل أفضل لنعرف الخلل أين يكمن ؟؟؟؟ فدروس العقيدة على مدى العقود الماضية لم تساهم لا في نهضة الوطن ولا في إرساء العدل ولا في قمع الفساد ولا في الوقوف مع المظلومين ..

ولم تحرك هذه الدروس روادها للوقوف في وجه الظلم ولا في حمل راية الدفاع عن القيم الإسلامية المدنية ولا في مناقشة الأفكار الدخيلة - على حد قولهم - حتى أنها فشلت فشلاً ذريعاً في بقاء العقول صافية على ما فطرها الله , فشطح البعض منها ليتلوث بالأفكار التكفيرية التي تبيح القتل للأنفس التي حرمها الله وتغتال البراءة وتمتهن التدمير ..

بالطبع لا تكمن المشكلة في النصوص بذاتها ولكن في الهياكل التي استنزفت طاقات الأمة في شرحها وتدريسها وإشغال طلاب العلم بخلافات المعتزلة والأشاعرة والقدرية والرد عليهم في وقت لم تعد لمثل هذه الخلافات وجود أصلاً يستحق كل هذا العناء حولها ..

أنا أتهمهم بأنهم السبب في التمكين للطغاة والظلمة الذين كتموا أنفاس الشعوب وكان هؤلاء (المشائخ) هم المسوغ الأكبر لكل أفعالهم , والداعم الخفي لكل تصرف يخرج من تحت عباءة الحكومة .

نحن لم نعرفهم إلا أبواقاً تسبح بحمد السلطة وتسير في ظلها وتنعم بالفتات الذي تقتاته من بين يديها حامدة شاكرة , وقد آن الأوان لأن نقول لهم (كفى .. !!!) فقد ظلمتم الإسلام , وإن كنتم انتقدتم العلمانية ورميتموها بأقذع الأوصاف وأخرجتم بعض أهلها من الملة , فأنتم لستم بأفضل حالاً إذ النتيجة واحدة , ولا أكشف سراً إن قلت أنكم (أكثر علمانية من العلمانيين أنفسهم) ..

كيف لا وأنتم قد مسختم لنا الدين في صورة طقوس وعبادات ومظاهر ونصبتم أنفسكم رقباء عليها في الوقت الذي كان هناك من الساسة من هو أولى من عموم الناس بالمراقبة والمناصحة سراً وعلانية , وأولى بأن يقال له (يجوز ولا يجوز) , (يحل لك ولا يحل لك) , وأولى أن يقال له (أيها الحاكم اتق الله) بالتساوي والمقابلة مع (أيها الناس اتقوا الله) التي تصكون بها أسماعنا على المنابر وفي المواعظ والدروس , ولم نسمعها يوماً من الأيام قيلت لمن هو أولى بها منا ..

وإن كان ثمة منكم من يرى بأن دعواي باطلة فليجبني على هذه التساؤلات :

- أين أنتم من قضايا الأمة المصيرية ؟؟ وماذا صنعتم تجاهها ؟؟

- بماذا تفسرون صمتكم المخجل عن قضايا حقوق الانسان التي تنتهك أمام أنظاركم ؟؟ وأنتم تقرؤون مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم في (حلف الفضول) وقوله صلى الله عليه وسلم :”لو دعيت إلى مثله في الاسلام لأجبت”

- ماذا قدمتم للأمة غير دروس الوعظ والإرشاد والدروس العلمية والفتيا ؟؟

- أين اهتمامكم بالشأن العام للأمة (قضايا الظلم - الفساد الإداري - سرقة المال العام - …..)

- ماذا قدمتم (لولي أمركم) من المناصحة الواجبة عليكم شرعاً .. ؟؟؟

- العديد من الأزمات مررنا بها (كارثة الأسهم - المساهمات الوهمية - غلاء الأسعار ….) أين أنتم من كل هذا ؟؟؟

(سلفية - صوفية - تبليغ - إخوان - سرورية …..) مصطلحات تحكي واقع الاستنزاف الذي عشناه ردحاً من الزمن ولازال الكثير اليوم يدور في فلكه , وأنتم وأتباعكم الوقود الذي يذكيها , وغاب عنكم من له المصلحة في ما أنتم فيه !!!!!!

أهدرتم أوقاتكم الثمينة في تحريم المسلسلات التي يطالعها (العامة) وتركتم المسلسل الأزلي المليء بالبدع والشركيات والحكم بغير ما أنزل الله الذي كان بعضكم كاتبه والبعض شارك في انتاجه وساعد في اخراجه وكان الغالبية هم الداعمين والممولين والمسوقين له بيننا ..

قال لنا الدكتور عبدالرحمن العصيل مرة : (نحن لسنا متخلفون عن الغرب .. نحن متخلفون عن الإسلام , ومتى ما أردنا التقدم فلنلحق بالإسلام)

ورحم الله الشيخ الغزالي الذي قال : (الحمدلله الذي نصر الإسلام رغم جهود المسلمين)

اقرؤوا ان شئتم ما قاله الراحل عبدالرحمن الكواكبي في فصل “الاستبداد والدين” الذي استفتح به كتابه (طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد) لتعلموا كيف توصل إلى أن كل استبداد سياسي يسبقه ويعضده استبداد ديني , وكيف يطوع المستبدون رجال الدين وأهل العمائم (البشوت) لكي يخدروا الشعوب التي تثق ثقة عمياء في كل من لبس (الجبة) كان عالماً أو متعالماً ..

إن أردنا التقدم فعلينا أن نلحق بالإسلام ونحارب (المشائخ العلمانيين) أولاً ..

ارسل الموضوع لصديق

اليوم فقط قرأت ثلاثة مقالات ممتازة في صحيفة الوطن (أشرف فقية – محمود صباغ – فواز العلمي) تتحدث عن سوء أداء الفرق السعودية في الأولمبياد الصيني. طبعاً هذه المقالات لن تكون الأخيرة التي تتحدث عن الموضوع، إضافة إلى الحديث الأعلامي المستمر و بكل وضوح عن سوء الأداء، و عن بعض الفضائح و الإتهامات المتبادلة بين مختلف الجهات.

المحزن في الموضوع أن بعض من يتحدثون عن الموضوع يشير إلى أن ولاة الأمر (و لا أعلم هل المقصود هنا الملك عبدالله حفظه الله، أما الإشارة إلى رعاية الشباب أم إلى من، لكن من الجميل الإشارة إليهم على وجه العموم!) لم يقصروا، و قد وفروا الدعم المادي و المعنوي المطلوب!. من يوفر الدعم من واجبه – كما أعتقد – أن يقوم بالمحاسبة و العقاب للمقصر. الدعم السايب يعلم أشياء كثيرة جداً، لن يكون من بينها تحقيق الميداليات الأولمبية!.

لا أستطيع أن أغفل هنا التهديد المبطن الذي أطلقه الأمير نواف بن محمد رئيس إتحاد ألعاب القوى للمحلل في القناة الرياضية السعودية هادي القحطاني الذي تجرأ و طالب الأمير نواف بالإستقالة من رئاسة الإتحاد، كنتيجة طبيعية للفشل الكبير الذي أنتهت إليه مشاركة ممثلي المملكة في هذه اللعبة خلال الأولمبياد. ما الذي يمكن أن يحصل للسيد القحطاني؟ و هل سيتحدث إعلامنا عن الموضوع لو حصل شئ؟، الله أعلم.

عن نفسي أتمنى أن لا يحصل لهادي القحطاني شئ لأنني أعتقد أن هناك من هو أولى بالإستقالة و ترك كل الشؤون الرياضية المحلية لأشخاص أخرين فالنتائج الأولمبية و غير الأولمبية، و حال الرياضة السعودية و خصوصاً كرة القدم من سئ إلى أسواء، أما عن رعاية الشباب فحدث و لا حرج!.

من رمضان الماضي إلى رمضان الآتي سأكون بحمد الله قد أكملت السنة في مجال التدوين .. و لعلي لم أكن لأتوقع لنفسي هذا الاستمرار أبدا …

و لكن .. مع قدوم رمضان وجدت في نفسي شعلة نشاط تتجدد و صوتا يصرخ بي للنهوض و العمل

فلعل السنة التدوينية الجديدة ستحمل لي خبرات و تشويقا من نوع آخر

انتظروا جديد المدونة …

• نجاحات جامعية .. وهي سلسلة من الخبرات الجامعية التي اكتسبتها من جامعتي الحبيبة
• حياتي مع ” الماك ” .. وهي باختصار مجموعة من الدروس و الهروج و السوالف حول كيف تتحول من مستخدم للويندوز الى الماكنتوش

و فيه شغلات الزمن بيكشفها لكن خليها في وقتها ….

شكرا للجميع .. انتظرونا

طبعا كان من المفترض أن تكون هذه التدوينة سرية

ولكن مع الأيام طار الكلام اللي كان في بالي

بقية بعض النقاط اللي لاحظتها في عالم التدوين وحبيت أقولها

1/ حذف تعليقاتي !!

أنا من الأشخاص اللي يهتم بالرد على المدونات وأحب أشوف التعليقات اللي تسير بعدي

لاحظت في مدونة أحد الأخوات أنها تقوم بحذف ردودي ..!!

استغربت السبب

وحاولت مع الأيام أصلح من ردودي .. قلت ممكن اسلوبي كان غير لائق وممكن وممكن

في النهاية ,,, اكتشفت أن المدونة كلها مافيها أي رد لمجتمع الذكور

ولا في أي لوحة تقول الشباب في الخارج ,,,

طيب اذا في ناس يشوفو ان ردود الذكور في مدونات الاناث اختلاط ,,, ليه ما يحطو كلمة بأن الذكور لا يردو عشان لا نتعب في الموضوع ؟!!؟

2/ التدوين ،، والتغيير

أتناقشت مع كذا مدون سواء وجها لوجه أو من وراء كي بورد حول هل التدوين يغير في المجتمع ؟

طبعا كانت الاجابات (كلها) نعم يغير بدون أدنى شك وبتعصب مطلق

وتم سرد قصص وحكايا … مثل قضية تغيير معاملة فؤاد الفرحان في السجن

ومثل قضية دخول هديل رحمها الله الى المستشفى

ومثل قضية الأخ رائد السعيد

عن نفسي ما أشوف أن الفضل يعود بالشكل الأول للمدونين بعد الله سبحانه وتعالى

في قضايا تلامس قضايا آخرين مثل الغرب أو كتاب أو نافذين … مجرد ان راقت لهم القضية واستحسنوها فقامو بنصرتها

مو شرط أن الهدف نبيل … أو أن الفكرة راقيه

المدونين مثل الكتب … يحاولو احتواء صفحاتهم بأفكارهم الخاصة

بطريقة تتناسب مع القراء

لكن السؤال هو … هل امكانيات المدونين تتناسب مع عقليات القراء ؟ ومنهم قراء المدونات

3/ حروب وهمية

بعض أهل التدوين يضعون أنفسهم في منصة حرب ويفترضون انهم محاربون من قبل الحكومة

ويترددون في كتابة أي فكرة لأنها بطريقة أو بأخرى قد تتسبب في اعتقالهم

حتى أن البعض يرى أن التحدث عن أهمية مكافحة المخدرات أمر قد يؤدي الى السجن !!

4/ الحملات

البعض أصبح يقدس الحملات تقديسا مقززا

بل أصبح ينقل نصوص الحملات الى مدونته كما هي دون أن يضيف الموضوع أو ينسقه أو يعلق عليه !!

وينسب قدسية هذه النصوص إلى المدونة هديل الحضيف رحمها الله

مع أن هديل رحمها الله كتبت هذه التدوينة :

أي بيدق أنا

==================

لا أريد أن أطيل في حديثي …

لكن المدونين لا يغيرون من الواقع شيئا …

المفكرين هم الذين يستطيعون صناعة التغيير

ولا يمنع أن ندون بفكرنا … بدلا من أن نكون أدوات يستخدمها الاخرون

الأولى : مشاري الغامدي , محمد بن سعيد , محمد باعوم , حامد العيدروس وسليمان الموسى .. وانطلقت الساعة 11:30 تقريباً

والثانية : عبدالله بن عفيف , أحمد العوفي وثامر الطويرقي .. وانطلقنا حوالي الساعة 2 ظهراً ..

بدأنا نحن الرحلة بمقلب بسيط على الأخ أحمد العوفي الذي لأول مرة يخرج بسيارته خارج السعودية , وفكرة المقلب أن عليه أن يحصل من المرور على (تصريح لدخول سيارته إلى قطر) ..

طبعاً بيني وبينكم أنا من قبل سألته (السيارة باسمك ؟؟؟) قال : (ايه) ..

كله منك يا عبدالله الله يهديك بس !!!!!!!

المهم ..

قال أحمد : طيب لازم نروح المرور عشان نآخذ التصريح ..

قلت له : أنا مو من أول قايل لك روح جيب التصريح ؟؟؟؟

أحمد : لا ما قلت لي

أنا : شوف النصاب !!!!!!!!!! ما تتذكر يوم اتصلت علي وسألتك عن السيارة باسمك أو لا ؟؟؟     >>>>

أحمد : إلا أتذكر .. بس ما قلت لي يحتاج أجيب ورقة دخول !!!!

أنا : شكلك مضيع يا أحمد ..

أحمد (بدت علامات التوتر) : طيب نروح المرور نآخذ الورقة دحين ..

أنا : كيف حالك يا أحمد ؟؟ الساعة 2:10 واليوم أربعاء ودوام المرور (الرسمي) ينتهي 2:30 تتوقع فيه أحد ؟؟

أحمد : طيب نروح ونشوف ..

أنا : أحمد حيضيع وقتنا على الفاضي , خلينا نستغل الوقت في الخط ..

أحمد : طيب نروح ونجرب .. ما فيه حل ثاني

أنا (دخلت جو) : الله يهديك انته لو رحت يوم قلت لك ..  يالله إلحقني طيب

ركبت سيارتي والشباب ورايه وعديت مرور الخبر (يفكر اني بروح مرور الظهران) وشوية عديت مرور الظهران ..

شوية الا هو يتصل ..

أنا : هلا يا أحمد ..

أحمد : ثامر فين رايح ؟؟؟

أنا (كنت متورط كيف أمطط المقلب) : خلاص بنروح قطر ما فيه فايدة نروح للمرور أكيد راحوا ..

أحمد : ثامر هذا اللي في يدنا يعني فيه احتمالية نحصل أحد ..

أنا : أحمد خلاص نطلع على الحدود وان شاءالله تتيسر من هناك ..

أحمد : يعني انته تعرف أحد هناك ؟؟؟

أنا : لا والله بس لو ما رضيوا يطلعونكم .. توقفوا سيارتكم على الحدود وتدبروا نفسكم من هناك ..

أحمد (خايف على سيارته) : لا يا ثامر صعبة مررررة ..

أنا : خلونا نوقف نعبي بنزين في المحطة هذي ..

(أنا وعبدالله بن عفيف في السوبرماركت)

عبدالله : ثامر .. لازم نقول للرجال حسيت اننا زودناها

أنا : لا خليه لين ما نوصل الحدود

عبدالله : لا يا شيخ .. عشان يركز الرجال في الطريق ترى مو على بعضه

أنا : طيب خلاص قول له (قهرررررررررر)

مشينا من المحطة بعدها (في المرايه قاعد أشوف أحمد يضحك) واتجهنا لقطر مروراً بالأحساء بدون توقف ..

وصلنا الحدود تقريباً أذان المغرب (من الحدود للدوحة حوالي 100 كم) , استمرينا في طريقنا لأننا كنا مرتبين اننا نستتفيد من كل الوقت المتاح لنا ومنه إننا قسمنا تقسيم مبدئي للفترات اللي يمدينا نستغلها في الدورات وكانت كالتالي :

الأربعاء : فترة مسائية (بعد وصولنا)

الخميس : فترة صباحية وفترة مسائية .. (أتى الشباب بقيادة جديدة بعد انقلاب ناجح على الديكتاتور الذي كان دائماً ما يقفز على كل معاني الديموقراطية والشورى “مشاري الغامدي” وحل بدلاً عنه الرئيس العادل “محمد بن سعيد”) سيحكي الشباب لكم الانقلاب لأني لم أكن بالقرب من هذه الأجواء الثورية وان كنت مساهماً في الجانب التنظيري الفكري لقادة الثورة ..

الجمعة : قال لي الدكتور من قبل اتركوه للظروف ..

في الطريق نحو الدوحة كنا ماشين تمام , وعند آخر مخرج للدوحة (فوتنا المخرج) وبدأت المعاناة ورحلة التيه التي أنقذنا منها الأخ عمار توك والحكمة القائلة (اللي يسأل ما يتوه) ..

من حسنات المجموعة التي سبقتنا بالتحرك أنها رتبت لنا أمور السكن (عزابية “الشباب” , ومتزوجين “محدثكم” )

بدأت الدورة الأولى (الجغرافيا السياسية “الجيوبولوتيك”) قبل وصولنا مع الأستاذ ياسر الغرباوي وبالنسبة لي أدركت منها جزء بسيط جداً بسبب تأخري في إجراءات الفندق , ولجسن الحظ الدورة مسجلة وسأرفعها فور الحصول عليها على موقع مجموعة النهضة في الفيس بوك ان شاءالله إضافة للمواد الموجودة في موقع الأستاذ ياسر الغرباوي ..

تفرقنا بعد الدورة على أن نلتقي في الغد الساعة 8:30 صباحا لحضور دورة (علم السياسة) مع الأستاذ وائل عادل ..

كنت المنبوذ في هذه الرحلة  بسبب وقوعي ضمن “شلة عزابية” أنا المتزوج الوحيد بينهم , إذ كانت حقوقي في التصويت تصادر بسبب أنني شيء وهم شيء آخر تماماً , أحسست عندها بمدى الألم الذي تبعثه “العنصرية” في نفوس أولئك الذي تمارس ضدهم كافة أشكالها , فكنت عقب انتهاء كل دورة أنسحب بهدوء حتى لا أثقل سمعي بالعبارات العنصرية التي يطلقها “شلة عزابية” لازالوا في طور “المراهقة” ولم يذوقوا نعيم الزوجية وظلها الوارف ..

كنت أشفق عليهم أكثر من أي شيء آخر , لأنهم كانوا يدارون (التصحر العاطفي) الذي يعيشونه بالنزوات الصبيانية التي يفرغونها إما في (مطعم , أو مقهى أو تجول في سوق أو جلسة على الكورنيش)

مطعم باندروسا وسوق واقف خير شاهد

شباب >>>> أنا أتغشمر وياكم

إلتقينا في الساعة 8:30 من الغد وأكملنا إلى الظهر دورة (علم السياسة) مع الأستاذ القدير المهندس (وائل عادل) صاحب موقع أكاديمية التغيير ومؤلف مجموعة من الكتب في سلسلة حرب اللاعنف ..

انتهت الدورة الثانية وتفرقنا كما هو الحال السابق على أن نعاود الحضور الساعة الرابعة لحضور دورة (علم الاقتصاد) مع الدكتور جاسم سلطان التي تحدثت عن (الاقتصاد الكلي) وكيفية فك رموز بعض المصطلحات الاقتصادية التي نراها في وسائل الاعلام ..

تبقى بعدها لدينا وقت أخذنا فيه دورة أخرى مع المهندس (وائل عادل) كانت عن (فلسفة العلم وثورة الأفكار) تكلم فيه عن تعريف مصطلح العلم , ومتى نقول عن كلام انسان أنه (علمي أو غير علمي) , كما تكلم عن دورة حياة الأفكار وأن الأفكار المستهلكة التي تعجز في نهاية مراحلها عن الإجابة على الأسئلة الملحة تأتي عوضاً عنها أفكار جديدة تسحق وتدمر الأفكار القديمة لتحل محلها ..

بعدها تفرقنا كما جرت العادة على أن نلتقي صباح اليوم الأخير (الجمعة) لإكمال الدورة الأخيرة في رحلتنا التي كانت عن (التفكير الاستراتيجي) مع الدكتور جاسم سلطان والتي تعلمنا فيها طرائق التفكير الاستراتيجي وأدواته وكانت تمارين الدورة أكثر وسيلة عن طريقها استفدنا من توصيل الفكرة بصورة صحيحة ..

صور الرحلة ..

جلسات نقاش التفكير الاستراتيجي (مجموعة1)

جلسات نقاش التفكير الاستراتيجي (مجموعة 2)

الدكتور جاسم سلطان في دورة (التفكير الاستراتيجي)

المهندس وائل عادل في دورة (علم السياسة)

الأستاذ ياسر الغرباوي في دورة (الجغرافيا السياسية)

موقع المجموعة على الفيس بوك (مشروع النهضة)

ارسل الموضوع لصديق

في حادثة ليست الأولى و لا أعتقد أنها ستكون الأخيرة يتدخل المقام السامي للتوجية بالخطوات المطلوبة من أجل حل مشكلة من مشاكل المواطنين، في هذه المرة كان التدخل من أجل مواجهة مشكلة نقص المياة التي تواجه منطقة عسير في جنوب المملكة.  لم يكتف المقام السامي بالتوجية لحل المشكلة بل شمل التوجيه السامي الخطوات العملية من أجل حل هذه المشكلة المتكرره في كل صيف و بصورة غير محصورة بمنطقة عسير فقط!.

ألم يعلم وزير المياة بوجود هذه المشكلة؟ ألم يفكر في الحلول الممكنة، بدل إنتظار تدخل المقام السامي؟!.

ألم يفكر المسؤولون عن مصلحة المياة في منطقة عسير بأن ما حصل في سنوات ماضية سيتكرر هذا العام ما لم يفكروا بحلول عملية تنفذ قبل حلول المشكلة بفترة كافية!.

إلى متى ينتظر الوزراء تدخل المقام السامي من أجل وضع حلول طويلة و قصيرة المدى للمشاكل التي يواجها المواطنون؟!.

إذا تكررت نفس المشاكل الموسمية و لم تجد الوزارات المعنية الحلول الناجعة لها، لماذا يظل هؤلاء الوزراء في مقاعدهم الوثيرة؟، و حتى حينما “يستقيل” أحد الوزراء لدينا فالأمر يأتي بعد فترة طويلة جداً من تكرار المشاكل و ضغطها الشديد على المواطنين، لماذا؟.

ألا تعرف وزراة المياة بمستوى الإحتياج اليومي لسكان المملكة من المياة، و أن هناك نسبة زيادة سكانية متوقعة و أن كل هذه الزيادات السكانية ستحتاج للمياة، و بالتالي تقول بوضع الخطط العملية لمواجهة هذه الإحتياجات!.

أحياناً لا أصدق ما يحصل لدينا، أو أريد أن لا أصدق أن هذه المشاكل تحصل كل عام!.

ختاماً، أقترح قراءة مقال تركي الدخيل في جريدة الوطن بخصوص ذات الموضوع، فربما تصدقون أنني يجب أن لا أصدق!.

حساب نسبة التعدد في السعودية
لحساب عدد الرجال المتزوجين من أكثر من زوجة، كل ما علينا فعله هو طرح إجمالي عدد الإناث المتزوجات من إجمالي عدد الرجال المتزوجين. الفارق في الرقم هو عدد الرجال المتزوجين من أكثر من زوجة. وتتوفر هذه الأرقام بالتفصيل في نشرة وزارة الإقتصاد والتخطيط (الخصائص السكانية والسكنية في المملكة العربية السعودية).

عدد الذكور المتزوجين = 3,251,091 (المصدر: نشرة وزارة التخطيط ص. 79)
عدد الإناث المتزوجات = 3,271,913 (المصدر: نشرة وزارة التخطيط ص. 79)

عدد الذكور المتزوجين من أكثر من زوجة واحدة  =
3,271,913 - 3,251,091  =  20,822 رجل معدد

النسبة القصوى للرجال المتزوجين من أكثر من زوجة = 0.64%